Smarts dimensjoner
Hva er en religion? Det er det mange som har lurt på, og vi har fått mange definisjoner på en religion opp gjennom årene. En person som også lurte på dette, var Ninian Smart. Han kom på noe som vi i dag kaller for de syv religionsdimensjoner. Disse dimensjonene inneholder noe enhver religion trenger. Så, hvilke dimensjoner har man?
Rituelle dimensjon:
Den rituelle dimensjonen er en dimensjon som består av alle de handlingene som er knyttet opp mot troen. Alle disse handlingene kalles for riter, og summen av alle ritene kalles for en kult. Den rituelle dimensjonen er da altså den praktiske utøvelsen av religionen.
Noen eksempler på riter er for eksempel bønn og pilegrimsreiser. Når man ber, ber man som oftest til en gud, og praktiserer dermed en rituell handling. Noen ganger skal man gjøre dette på spesielle måter, og da kan man trekke paralleller til læredimensjonen.
Opplevelsesdimensjon:
Opplevelsesdimensjonen er en dimensjon for opplevelsen det er å være tilhenger av religionen. Ofte er det sterke følelser som går i sving hos et menneske som f.eks. ber til sin gud, eller andre riter. Følelsen av å være med på noe stort, eller lite, kan være svært enhetsskapende og samfunnsdefinerende, men også kan det gi gudsfrykt eller liknende. Det er for mange opplevelsesdimensjonen som er viktigst, og ofte den som utenforstående forstår minst.
Materialistisk og estetisk dimensjon:
Følelsene som skapes i opplevelsesdimensjonen er det mange som vil vise, og dette skjer ofte gjennom musikk og dans, poesi og annen litteratur, og kunstneriske uttrykk som malerier, skulpturer og arkitektur. Dette vil si at religionene har en utløper for følelsene sine, og det betyr at religionene har en estetisk side. Den materialistiske siden vil si at disse følelsene ofte blir fremstilt materiellt. Noen eksempler på dette kan være stavkirker, bønnetepper og Buddha-statuer.
Fortellingsdimensjonen:
Hver religion man kjenner har ett eller annet utløp for alle læresetninger, riter og kunst. Dette kommer fra fortellingene, det som først var med på å skape religionen. Fortellingene kan skape følelser, og riter kan gjenskape fortellinger. Hadde man ikke hatt fortellingene, hadde man ikke hatt en læredimensjon og dermed ingen rituell dimensjon og så videre. Det meste av religionslæren stammer nemlig fra fortellingene. Et eksempel på fortellinger som har alt å si for religionen er bibelen. Her er bibelen den eneste kilden vi har til livet til Jesus når han levde, og de som levde før han. Hadde ikke bibelen fantes, hadde man nok ikke hatt kristendom i dag.
Læredimensjon:
Denne dimensjonen er den nest viktigste etter fortellingdimensjonen, for her kommer "analysen" av fortellingene og den forteller hva som religionen egentlig ønsker å lære bort. I kristendommen for eksempel er det man ønsker å lære bort at Jesus kom til jorden for å ta bort all synd, og hver den som tror på han, skal ikke gå fortapt. Læren er utformet i dogmer, som vil si fast formulerte læresetninger om grunnleggende sannheter i religionen. I kristendommen er det viktigste at "Jesus var sann Gud, og sann menneske".
Man har forskjellige oppfatninger av hva en gud kan være, og forsjellige begreper på hvordan man skal forstå det:
Panteisme er troen på at det guddommelige som en kraft eller stoff som gjennomstrømmer alt og alle, som i f.eks. vestlig nyreligiøsitet.
Monoteisme er troen på én personlig gud, som i jødedommen, islam og kristendommen.
Polyteisme vil si troen på flere personlige guder, som i hinduismen.
Etiske dimensjon:
Veldig nært knyttet til religionens lære ligger etikken i religionen. Etikken er læren om moral. Grunnen til at denne læren er en egen dimensjon, er fordi etikken er så viktig for tilhøreres liv og deres handlinger, og dermed også samfunnet, kanskje indirekte uten at man tenker over det. Eksempelvis har man at man må gi penger til fattige i islam, ettersom det er en av fem plikter man skal gjøre.
Etikken i en religion kan være veldig samfunnsdefinerende, og påvirke et land veldig. Norge er et eksempel på det, hvor det norske lovverket er veldig påvirket av den kristne etikken og læren.
Sosiale dimensjon:
Dette er den mest koselige dimensjonen. I alle religioner ønsker folk et samfunn hvor alle kan være i fellesskap. Den sosiale dimensjon innebærer alle som er medlemmer av religionen, også munker og nonner som ønsker stillhet og alenetid med seg selv og gud. Dimensjonen dreier seg om fellesskapet, men òg andre ting. Spørsmål som hvem som bestemmer, hvordan er religionen organisert og hva skiller store retninger fra små retninger.
Den sosiale dimensjon dreier seg også om hvordan religion og samfunn påvirker hverandre. Det er åpenbart at religion kan påvirke samfunnet, det så vi i den etiske dimensjonen. Det man ofte ikke tenker på er at samfunnet også kan påvirke religionen. For eksempel kan kjønnsroller bli forandret når man ser på hvordan man ser på forskjellen mellom kvinner og menn rundt religionen.
Påvirker hverandre
Selv om det er viktig å se på hver av dimensjonene, er det også viktig å tenke på at alle dimensjonene har noe med hverandre å gjøre. Man kan for eksempel gjøre riter sosialt, som å be sammen i ei bibelgruppe. Man kan ikke neglisjere de andre dimensjonene når man skal definere en religion. Man må se på helheten, og da må man også se på sammenhengen mellom dimensjonene. Læredimensjonen har sterke bånd til alle dimensjonene, hvor man trenger fortellingsdimensjonen for å finne læren, og man trenger læren for å finne ut etikken.
For de av dere som ser på denne siden for å bruke det i egen presentasjon eller liknende så kan jeg si at jeg fikk beskjed i etterkant at kanskje det hadde vært fint å ha med zen-buddhisme for å få bedre karakter. Husker ikke noe mer enn det.
- Rituelle dimensjon
- Opplevelsesdimensjon
- Materialistisk og estetisk dimensjon
- Fortellingsdimensjon
- Læredimensjon
- Etisk dimensjon
- Sosial dimensjon
Rituelle dimensjon:
Den rituelle dimensjonen er en dimensjon som består av alle de handlingene som er knyttet opp mot troen. Alle disse handlingene kalles for riter, og summen av alle ritene kalles for en kult. Den rituelle dimensjonen er da altså den praktiske utøvelsen av religionen.
Noen eksempler på riter er for eksempel bønn og pilegrimsreiser. Når man ber, ber man som oftest til en gud, og praktiserer dermed en rituell handling. Noen ganger skal man gjøre dette på spesielle måter, og da kan man trekke paralleller til læredimensjonen.
Opplevelsesdimensjon:
Opplevelsesdimensjonen er en dimensjon for opplevelsen det er å være tilhenger av religionen. Ofte er det sterke følelser som går i sving hos et menneske som f.eks. ber til sin gud, eller andre riter. Følelsen av å være med på noe stort, eller lite, kan være svært enhetsskapende og samfunnsdefinerende, men også kan det gi gudsfrykt eller liknende. Det er for mange opplevelsesdimensjonen som er viktigst, og ofte den som utenforstående forstår minst.
Materialistisk og estetisk dimensjon:
Følelsene som skapes i opplevelsesdimensjonen er det mange som vil vise, og dette skjer ofte gjennom musikk og dans, poesi og annen litteratur, og kunstneriske uttrykk som malerier, skulpturer og arkitektur. Dette vil si at religionene har en utløper for følelsene sine, og det betyr at religionene har en estetisk side. Den materialistiske siden vil si at disse følelsene ofte blir fremstilt materiellt. Noen eksempler på dette kan være stavkirker, bønnetepper og Buddha-statuer.
Fortellingsdimensjonen:
Hver religion man kjenner har ett eller annet utløp for alle læresetninger, riter og kunst. Dette kommer fra fortellingene, det som først var med på å skape religionen. Fortellingene kan skape følelser, og riter kan gjenskape fortellinger. Hadde man ikke hatt fortellingene, hadde man ikke hatt en læredimensjon og dermed ingen rituell dimensjon og så videre. Det meste av religionslæren stammer nemlig fra fortellingene. Et eksempel på fortellinger som har alt å si for religionen er bibelen. Her er bibelen den eneste kilden vi har til livet til Jesus når han levde, og de som levde før han. Hadde ikke bibelen fantes, hadde man nok ikke hatt kristendom i dag.
Læredimensjon:
Denne dimensjonen er den nest viktigste etter fortellingdimensjonen, for her kommer "analysen" av fortellingene og den forteller hva som religionen egentlig ønsker å lære bort. I kristendommen for eksempel er det man ønsker å lære bort at Jesus kom til jorden for å ta bort all synd, og hver den som tror på han, skal ikke gå fortapt. Læren er utformet i dogmer, som vil si fast formulerte læresetninger om grunnleggende sannheter i religionen. I kristendommen er det viktigste at "Jesus var sann Gud, og sann menneske".
Man har forskjellige oppfatninger av hva en gud kan være, og forsjellige begreper på hvordan man skal forstå det:
Panteisme er troen på at det guddommelige som en kraft eller stoff som gjennomstrømmer alt og alle, som i f.eks. vestlig nyreligiøsitet.
Monoteisme er troen på én personlig gud, som i jødedommen, islam og kristendommen.
Polyteisme vil si troen på flere personlige guder, som i hinduismen.
Etiske dimensjon:
Veldig nært knyttet til religionens lære ligger etikken i religionen. Etikken er læren om moral. Grunnen til at denne læren er en egen dimensjon, er fordi etikken er så viktig for tilhøreres liv og deres handlinger, og dermed også samfunnet, kanskje indirekte uten at man tenker over det. Eksempelvis har man at man må gi penger til fattige i islam, ettersom det er en av fem plikter man skal gjøre.
Etikken i en religion kan være veldig samfunnsdefinerende, og påvirke et land veldig. Norge er et eksempel på det, hvor det norske lovverket er veldig påvirket av den kristne etikken og læren.
Sosiale dimensjon:
Dette er den mest koselige dimensjonen. I alle religioner ønsker folk et samfunn hvor alle kan være i fellesskap. Den sosiale dimensjon innebærer alle som er medlemmer av religionen, også munker og nonner som ønsker stillhet og alenetid med seg selv og gud. Dimensjonen dreier seg om fellesskapet, men òg andre ting. Spørsmål som hvem som bestemmer, hvordan er religionen organisert og hva skiller store retninger fra små retninger.
Den sosiale dimensjon dreier seg også om hvordan religion og samfunn påvirker hverandre. Det er åpenbart at religion kan påvirke samfunnet, det så vi i den etiske dimensjonen. Det man ofte ikke tenker på er at samfunnet også kan påvirke religionen. For eksempel kan kjønnsroller bli forandret når man ser på hvordan man ser på forskjellen mellom kvinner og menn rundt religionen.
Påvirker hverandre
Selv om det er viktig å se på hver av dimensjonene, er det også viktig å tenke på at alle dimensjonene har noe med hverandre å gjøre. Man kan for eksempel gjøre riter sosialt, som å be sammen i ei bibelgruppe. Man kan ikke neglisjere de andre dimensjonene når man skal definere en religion. Man må se på helheten, og da må man også se på sammenhengen mellom dimensjonene. Læredimensjonen har sterke bånd til alle dimensjonene, hvor man trenger fortellingsdimensjonen for å finne læren, og man trenger læren for å finne ut etikken.
For de av dere som ser på denne siden for å bruke det i egen presentasjon eller liknende så kan jeg si at jeg fikk beskjed i etterkant at kanskje det hadde vært fint å ha med zen-buddhisme for å få bedre karakter. Husker ikke noe mer enn det.